普洱茶產于云南西雙版納等地，因自古以來即在普洱集散，因而得名。普洱縣城又作普洱哈尼族自治縣，隸屬思茅地區(qū)，位于云南省南部，距昆明373公里，原稱寧洱縣。
“普洱”為哈尼語，“普”為寨子，“洱”為水灣，意為“水灣寨”，帶有親切的“家園”的含義。如今普洱茶名播海內外，享譽盛名；已成為最具特色的茶。
作為一般愛好者，固然不需要深入研究，但大概了解普洱茶的發(fā)展史，非常有助于我們對茶葉品質的理解和對價值的獨立判斷，后者在如今的市場環(huán)境中尤為重要。
普洱茶的發(fā)展和政治密切相關，我們不妨對照著年代、重要史實來理解它的時代面貌。
普洱茶是云南歷史名茶，也是名茶，其歷史最早可追溯到商周。
到了唐代，普洱茶已經成為主要商品；明代“士庶所用皆普茶”，少數民族“不可一日無茶”；清代入貢朝廷，名聲鵲起，遐邇聞名，成為華茶名品。
普洱茶原產于瀾滄江流域的普洱、版納、臨滄等世界茶源中心地帶，集散于思普地區(qū)，聞名于普洱。
云南是人類的起源地之一，熱帶和亞熱帶優(yōu)越的自然條件使他們的食物來源偏重于采集業(yè)，這使得他們對大自然中各種植物，包括茶的認識較為深刻。秦修“五尺道”，在云南派官“置吏”，標志著中央王朝對云南正式統(tǒng)治的開始。
普洱茶的歷史發(fā)展分成好幾個階段：
第一階段（唐宋時期）
中原已經進入團餅茶階段，云南普洱茶則處于散收、無采造法的自由發(fā)展期。
陸羽在茶經中雖未提及普洱茶，推斷是由于當時云南屬南詔國，并不在唐朝版圖內，而比陸羽晚幾十年的樊綽則在《蠻書云南管內物產第七》中記載：“茶出銀生城界諸山。散收，無采造法。蒙舍蠻以椒、姜、桂和烹而飲之。”
第二階段（元明清時期）
中原茶文化在明太祖的旨意下形成團改散的巨大變革，而普洱茶的生產卻因主要銷費群為邊疆少數民族和長距離運輸（入西藏）的需要而得到更快的的發(fā)展。
隨著普洱茶因入貢受到清朝廷寵愛而進入發(fā)展的鼎盛時期，這一時期為真正的地理意義上的普洱茶階段。
明朝繼承元朝的政策仍然采用土司制度，并將“車里軍民總管府”改稱為“車里宣慰司”。
第三階段（清末以來）
即現代普洱茶階段?，F代普洱茶加工技術萌芽，出現了多種茶類生產的社會格局。清末以來傳統(tǒng)歷史地理意義上的普洱茶退出歷史舞臺。
一是清末以來普洱逐漸失去茶葉精加工和集散地的地位，行政區(qū)劃的變更使得原普洱茶區(qū)分解為思茅、勐臘、勐海、景洪茶區(qū)，茶葉不再以普洱標注；
二是原普洱茶區(qū)的茶葉隨著加工技術的進步，出現了紅茶、烘青、曬青、炒青等多樣化；
三是古老普洱茶山漸次衰落，為新興茶區(qū)所取代。
作者/來源：生茶張古樹普洱
